O ‘boom’, 50 anos depois: deixem o pai vivo

Essa mania de matar o pai, inclusive como simples simbologia freudiana, me parece uma estupidez, a menos que o pai seja um delinquente. Em relação aos grandes do ‘boom’ não podemos sentir nada além de gratidão: foram eles que nos abriram as portas do mundo e dos leitores. Nos livraram do complexo de idiotas ou de subdesenvolvidos. Nos mostraram caminhos literários completamente novos, e não para seguirmos no mesmo rumo, mas para buscarmos saídas novas em qualquer encruzilhada.

A declaração do escritor colombiano Héctor Abad Faciolince resume o tom reverente – ou, digamos, de irreverência contra a irreverência – que marca a longa série de artigos comemorativos dos 50 anos do chamado boom da literatura latino-americana (na verdade, hispano-americana) publicados pelo jornal espanhol “El País”. O ano de 1962 virou marco por ter concentrado o lançamento de uma série de livros identificados com o movimento, entre eles “A morte de Artemio Cruz” (foto), de Carlos Fuentes.

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Semana passada, participei da gravação da conversa com o editor franco-americano André Schiffrin para o programa “Roda Viva”, da TV Cultura, como um dos entrevistadores convidados.

Aos 77 anos, Schiffrin tem história. Filho do homem que criou a Bibliotèque de la Pléiade, foi um dos protagonistas da fase final de uma era, a dos grandes editores iluministas, à frente da Pantheon Books, que lançou nos EUA nomes como Jean-Paul Sartre, Albert Camus, Julio Cortázar e Michel Foucault. Hoje toca uma editora sem fins lucrativos chamada New Press e escreve livros como “O negócio dos livros” (Casa da Palavra) e “O dinheiro e as palavras” (BEI), que o tornaram o mais combativo crítico – não que haja muitos deles – dos rumos que a indústria editorial vem tomando nas últimas duas décadas.

Tais rumos, como se sabe, são marcados por um processo de concentração em que grandes grupos de mídia assumem o controle de casas editoriais tradicionais, passando a aplicar ao livro a lógica do produto-como-outro-qualquer. Schiffrin não se cansa de repisar, correndo até o risco de uma certa monotonia, o perigo que isso representa para a diversidade cultural, o pensamento crítico e a inteligência coletiva.

Por trás da imagem de sujeito cordato, de fala suave, o homem é um radical livre e um pessimista indispensável. Tão pessimista que chegou a me chamar de otimista – acusação que não estou habituado a ouvir – por causa de minha recusa em descartar desde já o potencial democrático dos novos meios digitais. Sim, a primeira dentição dessa cultura criou monstros concentradores como Google e Amazon, mas será isso suficiente para concluirmos que o digital é apenas mais do mesmo? Vale acompanhar a conversa, que deve ir ao ar no futuro próximo.